من يقرأ "مقاليْ" ولد اشدو، وولد احمين اعمر ، يدرك أن التطرف والعنصرية ليسا حكرا على أصحاب ردات الأفعال من الطبقات المهمشة، وإنما أصلهما منبعث قبلهم، وهناك فرق كبير بين السبب والنتيجة، وبين من يتطرف بدافع الشعور بالظلم ومن يتطرف بد
لا يحتاج شبابنا اليوم إلى أي شيء كحاجته إلى بناء جسور الثقة والحوار فيما بينه، مهما كانت خلافاته الفكرية والسياسية. ولعلّ أهمّ طريق إلى ذلك هو بناء الشخصية المعتدلة المتزنة التي يمكن أن تحاور الجميع وتنفتح على الجميع.
مع مطلع تسعينيات القرن الماضي، أراد الرئيس معاوية ولد سيد أحمد الطايع إدخال ألفاظ جديدة إلى قاموس الإعلام السياسي، تكرس النظام الرئاسي، وتقتطع نصيبا للوزير الأول من كعكعة الزخم الإعلامي لأنشطة السلطة التنفيذية، فتم استحداث عبارات
الدولة الموريتانية اقامة على مع اسرائيل في عهد العقيد ولد الطايع و فتحت سفارتها في انواكشوط فترة طويلة و عينت موريتانيا طاقم سفارة متكامل و قام اكثر من مسؤول اسرائيلي بزيارة موريتانيا و اقاموا مادوبات عشاء و افطار للعلماء و الفقها
لا يزال الحوض الشرقي الحبيب و شعبه المظلوم يعاني فسادا مستشري حتى النخاع في كافة مناحي الحيات إذ لا يخفى على احد أن هذه الشخصيات السياسية المحسوبة على الحوض الشرقي و التي سببت لحكم ولد عبد العزيز الكثير من الاضطراب و التخبط في الق
مرة أخري تتهاوي حجج فقهاء الإستعباديين من البيظان ، وتسقط أباطيلهم و زيف إقتراءاتهم على الله و الرسول و الدين الإسلامي الحنيف ، وتحت ضربات أئمة الحق و المناضلين من مبادرة إنبعاث الحركة الإنعتاقية ومقارعة الباطل البيظاني بالحق الحر
يعتبر الاقتصاد الموريتاني من أكثر الاقتصاديات العالمية تنوعا في موارده الطبيعية وامتيازه بخصوصية كل جهة بموارد مختلفة فغرب موريتانيا ينعم بثروة سمكية وشاطئية وشمالها يحوي موارد منجميه هائلة وجنوبها يختص بمناطق زراعية خصبة أما شرقه
يتحدث الكثرين عن هذين المصطلحين عندما يتعرضون للمضايقة او تهدد مصالحهم الشخصية و يغيب عنهم ان دولة القبيلة التي ينتمون اليها و يدافعون عنها لم تعرف يوما وحدة وطنية و الطبقية القائمة عليها لا تترك مجال للحديث عن النسيج الاجتماعي و
النظام الموريتاني الفاشل و العنصري يريد ان يبرر فشله كل مرة احيانا يقول بان المعارضة سبب المشاكل و بعد ان قضى على المعارضة اصبح يريد ان يحارب الحركة الانعتاقية التحررية المدنية التي تشكل خطر عليه و تضايقه في الداخل و الخارج عن طري