بين الألم والأمل ومن رحم المعاناة يتولد الوعي الحرطاني المتأخر والراكد نوعا ما والرامي إلى إنصاف فئة من المجتمع عانت الظلم والاسترقاق والعيش على الهامش رغم ما قدمته من تضحيات جسام في سبيل خدمة هذا البلد فكان جزاؤها جزاء سنمار وموا

في أحدى مؤسساتنا التعليمية حضرت حصة لأحد الأساتذة سأل فيها طلبته عن شروط وجوب الجمعة فأجابه أحدهم: الإسلام و البلوغ و الحرية.. فأومأ برأسه إيجابا و تأكيدا على إجابة طالبه..!

خمسة عقود و نيف من عمر هذه الدولة المزعومة. التي ظلت تدور في فلك حكم الشريحة الواحدة  و الفرد الواحد و الحزب الواحد و العسكري الواحد. خمسة عقود ونيف و الفقر و التهميش و اللامساواة  يعششون في ردهاتها.

تابعت في الفترة الأخيرة وخصوصا بعد مسيرة روصو وما تبعها من قمع واعتقالات بعض ما كتب وقيل حول المسألة الاجتماعية وموضوع الحراطين وإشكال الاسترقاق، ووجدت أن كلا تناوله من موقعه أو زاوية معرفته واهتمامه، وقد رأيت أن أُسهم في هذا الحو

القضاء على العبودية و كل اشكال التمييز مدخل الى محاربة الفساد و بناء دولة القانون و المؤسسات و نكون امام قانون واحد مطبق على الجميع .

دموعك المتلأ لئة  المنسابة كنهر الخلود ،  صافية كالجوهر والماص والكريستال ، الصادقة من وحي الروح والضمير ، المتدفقة من محيطات الوحي والإسلام و الوطنية ، المترعة بالحب كل الحب لكل شيئ في هذا الوطن ، البشر والحجر كل شيء في هذا الوطن

أدعو إلى 5 اعترافات... على هامش النقاش حول موضوع "العبودية":

قال خير البرية محمد عليه الصلاة والسلام: "عليكم بالصدق فإن الصدق يهدى الي البر والبر يهدي الي الجنة ومازال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا".

مما لا شك فيه أنّ الأوضاع في الأرياف عموما و في الضفة خصوصا تحتاج إلى المراجعة و التقويم.

لم يعي من خطفك أن السجن بالنسبة لأمثالك من الأسود هو بمثابة العرين.طب نفسا ستهزمهم كما فعلت يوم واجهتهم على عواد منابرهم و قبلها تركتهم نعاجا عندما أشرجت شموخك و أعلنت العصيان على دويلتهم الظالمة.